نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی/ مترجم: فرزانه غفاری – محسن ناصری

ایمان به نبوت و پیامبری بعد از ایمان به کمال خدا و حکمت و رحمت و عنایت او نسبت به جهان هستی و تدبیر و کارگردانی او برای امور جهان و ارج‌گذاری او بر انسان، دیگر مسأله‌ای عجیب و دور از ذهن نخواهد بود. ایمان به نبوت فرع ایمان به الله است و ناگزیر به دنبال آن خواهد آمد. و از خدا (جل جلاله) بعید است که انسان را بیافریند و همة کائنات جهان را جملگی مسخر او گرداند

مؤلّف: علّامه شيخ محمّد يوسف كاندهلوى / مترجم : مجيب الرّحمن (رحيمى)

چگونه اصحاب ن به وحدت كلمه، اتحاد احكام و اجتناب از اختلاف و منازعه در ميان شان، در دعوت به سوى خدا و پيامبرش، و جهاد در راه خدا، اهتمام و توجّه مى‏نمودند.بيهقى (145/8) از ابن اسحاق در خطبه ابوبكر صدّيق در آن روز (يعنى روز سقيفه بنى ساعده) روايت نموده، كه گفت: براى مسمانان دو امير جايز نيست، و هر وقتى كه چنين باشد، امر و احكام آنها دچار اختلاف مى‏شود

نوشته: مراد یوسفی

گاهی از گوشه و کنار، شنیده می‎شود که محمد بن عبدا.. شخصیت بسیار برجسته‎ایی داشت و درستی این موضوع را در دارا بودن بیش از یک میلیارد پیرو می‎توان مشاهده نمود ولی فرد برگزیده‎ی خداوند نبود و تنها به سان یک نابغه اجتماعی در عصر خود عمل کرد و هیچ دلیلی وجود ندارد ما از حرف‌های مردی که 1400 سال پیش زندگی کرده٬ پیروی کنیم!

و این تنها یکی از موضوعاتی است که توسط تعدادی از جوانان مسلمان همگفته میشود

دکتر صلاح عبدالفتاح خالدي

بررسي تاريخ و تحقيق در حوادث و رويدادهاي آن هم مفيد است و هم مؤثر. و براي کسي که به آن اقدام مي نمايد فوايد و درس و عبرت هاي بسياري را در پي دارد. از طرفي خداوند انسان ها را به تحقيق و بررسي سرگذشت و رويدادهاي زندگي گذشتگان دستور فرموده و آنان را به توجه به پيام هاي و درس عبرت ها و فوايد آن ها فراخوانده است.

شیخ یونس سامرائی/ترجمه:محی الدین شیخ طه قریشی

1. اِذا رأیتَموُهُ یَلزَمُ السُلطانَ مِن غَیرِ ضَروُرةٍ فَهُو لَصُّ اِذاهر گاه کسی از دانشمندان را مشاهده نمودید که بدون ضرورت همیشه با صاحبان جاه و قدرت هم نشین است پس او را دزد و خائن بشمارید و بر او نباید اعتماد کرد. 2. اِذا زَلَّ العالِمُ زَلَّ عالَمٌ مِنَ الخَلقِ

عبدالحمید بلالی/مترجم:عبدالله عبداللهی

هیچ کس نمیتواند خود را به صفات فرد یا جمعی متصف کند، مگر این که در میان آنان زندگی نموده و همگام با آنان حرگت کرده باشد.مسلّماً نزدیکترین و آشنا ترین مردم به حال  اصحاب  _ رضی الله عنهم _ نسل تابعین _ رحمهم الله _ هستند . به همین دلیل ، از همه بیشتر تحت تأثیر رفتار ایشان قرار گرفته ،

محمد صلابی

یازدهم : صبر و تحمّل :عثمان مردی بود صبور و پرطاقت که در ماجرای فتنه، این صفت تبلور یافت. موضع او در آن واقعه، نمونه والای فداکاری یک فرد بود که در راه حفظ کیان امّت و جلوگیری از خونریزی میان مسلمانان، از خود نشان داد. عثمان می‌توانست خود را از مهلکه به در برد، اما او فردی خودخواه نبود که تنها خود را ببیند

نویسنده: ابوبکر عبدی

سهم به خصوص اهل بیت: امیر المومنین احترام به خصوصی برای خانواده رسول الله (ص) می گذاشت. برای حضرت عباس (رض) عموی گرامی رسول الله (ص) دوازده هزار درهم و برای هر یک از ازواج مطهرات ده هزار درهم و سهمیه حضرت حسن (رض) و حضرت حسین (رض) نیز به اندازه اصحاب شرکت کننده در غزوه بدر پنج هزار درهم مقرر نمودند.

حاج عبدالله احمدیان

همان گونه که آیه ی شریفه به ما تلقین می گند:« لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ»بقره /136ما مسلمانان ، از حیث ایمان به حقانیّت رسالت پیامبران خدا( صلوات علیهم اجمعین) هیچ تفاوتی قائل نیستیم، اما در عین اینکه همه ی آنان را در دایره ی رسالت و پیام آوری از جانب خدا می بینیم، به موجب اسناد و مدارک آگاهی بخشی، معتقد هستیم

محمود المصری/ترجمه:اسحاق دبیری

عدالت صحابه -رضي الله عنهم- نزد اهل سنت از مسايل قطعي عقيده مي ‌باشد و يا مي ‌توان گفت اين موضوع در دين بطور ضروري معلوم و مشخص است و براي اين ادعا از قرآن و سنت دليل آورده مي‌شود و دلايل بسياري از اين دو منبع وجوددارند که آنرا ثابت مي‌کند.آيه نخست: خداوندجل جلاله مي‌فرمايد: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ...

راهی به سوی کعبه:مصطفی محمود/ترجمه:اسماعیل هادی

فرود ازعرفه درست به روز محشر می ماند. پنجاه هزار اتوبوس از کوه سرازیر می شود در حالی که در داخل و بر پشت بام آن ده ها انسان روی هم انباشته شده حتی بر پنجره  و درب آن نیز زایری آویزان است. کاروانی به این بزرگی از عرفه به سوی «مزدلفه» روان می گردد

عبدالرحمان رافت پاشا/مترجم: نصیر احمد سید زاده

آيا مي دانيد ام سلمه كيست؟ پدرش منازل او به راه مي افتادند و يا با او مي رفتند با خود توشهء سفر بر نمي داشتند. شوهرش، عبدالله بن عبدالاسد يكي از آن ده نفري بود كه جلوتر از همه مسلمان شده بودند؛ چون قبل از او ابوبكر رضى الله عنه  و عده قليلي كه شمار آنها به تعداد انگشتان دست هم نمي رسيد مسلمان شده بودند.